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第三百一十四章：逍遥之法 乌有之乡[1/3页]

　　原文来自于塔&读小说~&

　　“好的，你快点吧。这个赤龙的恶痰太热了。我先顶一下！”英招说着就使出了一招观天地万物之法，只见他念念有词的说道：夫所以谓之观物者，非以目观之也,非观之以目，而观之以心也；非观之以心,而观之以理也。天下之物，莫不有理焉，莫不有性焉，莫不有命焉。所以谓之理者，穷之而后可知也；所以谓之性者，尽之而后可知也；所以谓之命者，至之而后可知也。此三知也，天下之真知也，虽圣人无以过之也。而过之者，非所以谓之圣人也。夫鉴之所以能为明者，谓其能不隐万物之形也。虽然鉴之能不隐万物之形，未若水之能一万物之形也。虽然水之能一万物之形，又未若圣人之能一万物情也。圣人之所以能一万物之情者，谓其圣人之能反观也。所以谓之反观者，不以我观物也。不以我观物者，以物观物之谓也。又安有我于其间哉？是知我亦人也，人亦我也。我与人皆物也。此所以能用天下之目为己之目，其目无所不观矣。用天下之耳为己之耳，其耳无所不听矣。用天下之口为己之口，其口无所不言矣。用天下之心为己之心，其心无所不谋矣。夫天下之观，其于见也，不亦广乎！天下之听，其于闻也，不亦远乎！天下之言，其于论也，不亦高乎?天下之谋，其于乐也，不亦大乎！夫其见至广,其闻至远,其论至高，其乐至大，能为至广、至远、至高、至大之事，而中无一为焉，岂不谓至神至圣者乎?非唯吾谓之至神至圣者乎，而天下谓之至神至圣者乎？非唯一时之天下谓之至神至圣者乎，而千万世之天下谓之至神圣者乎?过此以往,来之或知也已。”英招念完心法秘诀以后，只见它的眼睛耳朵鼻子口中，同时射出一道金色的金光，直向那赤龙吐出的血痰。金光迅速无比，带着巨大的风声吼声。金光接触到血痰以后就立刻纠缠在了一起，只见那血痰试图包裹金光，而金光也试图吹散血痰。m.jieshengit.com

　　赤龙一见此种情况，对着英招说道：“哈哈英招，看来你还不算的上酒囊饭袋，我这一口唾沫居然没有吐到你的脸上，但是你这个观天地万物之法，还是没有修炼到家呀！哈哈哈！看我以其人之道，还治其人之身，看我来给你也来一招观天地万物之法，你看看我的观天地万物之法修炼的怎样。”说道这里，赤龙也念念有词的说道：“所谓观物，并非以眼观物；而是以心观物，再进一步说以理观物。天下万物的存在，都有它的道理、本性和命运。所以以理观物，研究以后可以知道；以本性观物，观察以后可以知道；以命观物，推算以后可以知道。此三知，才是天下的真知，就连圣人也无法超过。超出此三知，也就不能称为圣人。鉴别万物而能成为明白的人，是因为能不隐瞒万物的形状；虽然能鉴别而不隐瞒万物的形状，但不如水能化成万物的形状

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