『章节错误，点此报送』

第二章 有罪有刑的法律（5）[1/3页]

　　▍第六节官府苦役（作、从事，处隐官）▍

　　作、从事，处隐官，是秦代强制有官爵的残疾犯人在官府劳动服役的一种刑罚。云梦秦律记载的官府劳役有2条。

　　一.作、从事

　　处刑对象是有爵位的犯人。比如，有爵位的押送官吏私放被押送的作恶乡里的坏人，判处拘禁，在官府服劳役，直到罪犯再被捕获为止【法律答问50：將上不仁邑里者而縱之，可（何）論？當‖（繫）作如其所縱，以須其得；有爵，作官府/FL136】。

　　再如，大夫（秦二十级爵位中的第五级）甲鞭打鬼薪（为祭祀上山砍柴的男犯），鬼薪逃亡，判甲在官府服役，直到逃亡者被捕方能结束服役。如甲服役时逃亡，一月后被拿获，罚一盾，仍旧服役。如再服役时又逃亡，满一年后被拿获，就处耐刑【法律答问101:a大夫甲堅鬼薪，鬼薪亡，問甲可（何）論？當從事官府，須亡者得。b今甲從事，有（又）去亡，一月得，可（何）論？當貲一盾，c復從事從事有（又）亡，卒歲得，可（何）論？當耐/FL137】。

　　这一刑罚的出现，反映了秦代官员的特权延伸到了罪犯的监管领域，享受到了服刑地点。有的学者抓住“大夫打跑鬼薪也判劳役”的这一条记载，便认定秦朝也讲法律面前人人平等。这种看法，忽视了官员犯罪量刑的尺度和服役的地点和庶民不同。所谓“刑也上大夫”，做的只是表面文章！

　　二.处隐官

　　处隐宫就是对捕回来的那些受過肉刑造成身體残缺不全的囚犯，不再施加肉刑，按照法律的規定,关在外人看不到的官府進行专门的管制劳役。是官府对于肢体残缺的人在免去再次肉刑情況下进行的特殊处刑。

　　云梦秦律中仅出现过1条：看守后来自己把跑掉的囚徒捕获，对捕回来的那些受過肉刑造成身體残缺不全者的囚犯,按照法律的規定关在外人看不到的官府進行的专门的劳役管制，这即是处隐官。其他所犯与群盗同样之罪的照此处理【法律答问100：a將司人而亡，能自捕及親所智（知）為捕，除毋（無）罪；b已刑者處隱官」。可（何）罪得「處隱官」？盗盗赦為庶人，將盗戒（械）囚刑罪以上，亡，以故罪論，斬左止為城旦，後自捕所亡，是謂「處隱官」。它罪比盗盗者皆如此/FL138】。

　　隐官制度对受过肉刑或者身体“不完者”，免去再次肉刑，吐露出秦朝对残害人体的肉刑的使用，存有恻隐因素，较之夏商周各朝肆用肉刑，是一种历史的文明和进步。

　　▍第七节羞辱刑（耐刑［完刑］、髡刑）▍

　　耐刑（完刑）、髡刑始于秦代，根源于古代中国人“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的观念（见《孝经•开宗明义章第一》），是毁人须发、让受刑人感受在身份、人格、品性上低于常人的一种羞辱刑。强制剃掉犯人鬓毛和胡须的为耐刑（完刑）；强制剃光犯人的头发、胡须与鬓毛的叫髡刑。常作为附加刑和徒刑结合使用，如“耐为鬼薪”、“髡钳城旦舂”等。用于惩治不尊朝纲、藐视纲常秩序、违犯公序良俗等的罪过以及其它轻微的刑事犯罪。云梦秦律记载的耐刑，表现在惩罚不尊朝纲、轻微刑事犯罪两方面，有10条。

　　一.惩罚不尊朝纲的耐刑。在秦

第二章 有罪有刑的法律（5）[1/3页]

『加入书签，方便阅读』