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第 203 章 白萝卜篇（红舒）[2/3页]
撑着。
可这一次，敌人又是谁？
波旬死了之后，谁才是那个赢家。
而在佛国篇中，都曾经强大到占据一方地位的三大政权最后是由于什么才消失的，还是一个后话。
但的确，在顾望舒个人的回忆中，那一年大地上的三个主要政权其实应该被叫做……
东方国，西方国和密教。
东方国，即指的是佛河以东一切长相趋向于未来东方人种，黑发黑眼黄皮肤的人种；
西方国，则以主要金发，褐发，黑色皮肤，红色皮肤和白色皮肤为主，国度中的人同样有着自己的语言。
而最后的密教之国，则以红发为主，生长于高山和盆地地带各种血统混杂后的少数人种为主。
这三个人种的划分。
完全从人的外貌皮肤身高等条件出发，和从前佛国文明中，从生物的种族来划分有很大不同。
可我们也看出来了。
这里的三个大国家，也并非是突然出现。
事实上，它一定程度也正好和我们正文中佛位战争这个大单元出现的那三方主要角色对上了。
这一段和千年后一段是否有什么关系，现在还不太好说。
但要说，在当时的人类文明社会发展史，这三个由国王所建立的政权最大的一个特点，就是他们当时的实际统治者，都是人。
佛河流域三个大种族，他们都是肤色，发色不同但血统统一的人族。
他们是虽然不会三法，不可能长生不老。
但无论在哪一个时代，都是大地上人口总数都最大的人类国家统治者。
他们的领导者不是佛菩萨，不是半人半兽的走兽飞鸟，更不可能是已经被灭国的魔族，他们就是千年后人间的唯一构成者。
人。
这一点，听上去实在是太不可思议了。jieshengit.com
原来，人类，才是封魔大战后的第一赢家。
可明明那些掌握了强大法术和不老生命的佛菩萨，兽族鬼族又去了哪里呢？他们为什么会一个个消失，难倒人类会比他们还要强大么？
但细想一下，我们就会立刻明白这个存在于顾望舒口中的说法，未必就不是真的。
至少，一千年后，我们所处的二十一世纪，也再没有一个人会见过这些神话宗教文明中的种族了。
从宗教文明至人文社会的过度。
人族如果不是因为在那时就掌握了文明史和战争史上的胜利，成为了取代其他多余种族，留在人间的唯一胜利者。
然后，人族再创造出后来衣食住行不建立在宗教结构上的人类社会。
一个不再依赖宗教传承和法力修炼就可以社会秩序的文明阶段是不可能凭空诞生的。
可当时的人族，又是怎么在魔国轰然倒塌后，从除了魔族以外的其他各族中脱颖而出做到这一点。
这就要说回这个故事的开头本身了。
因为在当时的大地上，随着波旬的倒下，出现了一个人。
这个人，不是佛国篇的任何一个角色，他是一个字面意思上的人类。
他的名字，在此时还名不见经传。
但会在不久之后，他却会亲自成为一个一步步成为第二个能取代波旬地位的人。
可从当时的时代背景上来说，这个人的身体甚至是不掌握法力的，从身体构造上更是一个我们通俗所知的普通人类。
而通过未来的少部分佛教历史记载我们也可以得知。
这个人其实出生在前佛国时代，但在封魔大战发生过程中，这个人都一度籍籍无名。
可就在是封魔大战持续五十年后的末期。
伴随着众佛菩萨和地上各族之间因为分赃不均，开始逐渐暴露战争矛盾，并蓄积战火打的不可开交时。
这个人却站了出来，然后用了他的办法，成为了可以说世上第二个继波旬之后读懂战争的人。
佛教后来的历史为什么会这么说。
只在于，这个人当时亲手做了一件事。
那就是他用自己是一个人的身份，去号召所有大地上凡人的在战争后方组成了世上第一个人类国家。
人类国家，意味着只有人族。
这和现代人间的构成基本相似，然后这个人再直接以种族数量优势一并吸收和吞没了魔国留下的所有战争遗留土地。
最后，他再以人的身份，占据大地多数国土，效仿当初的魔王波旬一样吸纳了两个重要的成员，开启了一场人类自己必须经历的文明史。
可什么是必经之路一般的人类文明史。
字面意思就是，这个人将会用思想去论证大地上从一开始就只属于人类。
人类是土地唯一的主人。
除人类之外，其他长相外貌，身体构造不同于人类的。
无论是魔族，佛国，还是走兽飞鸟，都是异类，更不可能超越人族的地位。
人类才是世上最高等，最能成为魔国之后大地新主人的种族。
毕竟，此刻的人间已经不是从前那个不开化到通过信仰佛教，就能指望真佛从此保佑的人间了。
相反，人类已经能够依靠双手创造武器，杀死野兽，获取食物，并且能够完全活下去。
人不需要虚幻的宗教信仰，也能够识字，造铁，通过思考和劳动，去达到远古人类到现代人类的一步步进化。
在这种时代变革下，还是停留在原地的宗教信仰必定会收到正面冲击。
佛变得一文不值。
兽，鸟，鬼，魔，更是非我族类。
人类已经不是从前蹒跚学步的小孩子，不再会抱着佛当初教授给人类文字和知识就会感激一辈子的想法。
他们已经长成了大人。
可大人，往往才是内心复杂的一部分人。
古往今来，人类文明带来的种种生存智慧和坚强意志在此时远远要超越了各族，所以人族才能够比其他种族都要强大。
那么，人类现在要做的就是用火把和武器去驱赶包括最早带给大地文明的佛国等这些异类，把大地上的生存空间真正留给人自己。
这种思想，抛开是否残忍冷酷，一定程度上是人类时代的进步，也是物质文明和财富争夺催生的人本主义思想体现。
人类们经过了那么长久的被压迫，在佛和各种妖魔古怪的存在上，对于他们来说已经不再具有敬畏之心了。
人类的心中不再怕佛魔走兽，不再认为自己是底层了。
所以这个第二代大地之王口中的所有举动和做法一旦抛出人类为至高无上的这个主张，其他普通的人族都纷纷站到了他这一边来共同反佛。
加上种族原因。
佛国，包括说当时被人族定义为异类的种族本来就人口不多。
就算身怀异术，也做不到在这种浩浩荡荡的人族反向清扫屠杀中，做到完完全全地反抗，加上佛国特殊的必须生活在天上的原因，人就这么真的从最底层爬了上来。
而人族明明寿命不长。
但其实按照历史进程来说，人族才是佛河和大地上的最密集，数量众多的生命。
曾经，人是最弱小的。
但当他们拥有积攒了千年，已经等待真正爆发一次的劳动力和种植力，采矿，织金，畜牧等种种支配下，他们瞬间变得无所不能。
人类不惧鬼神，无所不能，但也一个个野心勃勃，发誓要取代曾几何时魔王波旬的地位。
所以在五十年后，正如佛教后来所记载的那样，人类国家取代了魔国，三大人族国王也取代了魔王。
而这场在人类自己看来足够光荣自豪的文明史，也一定程度带来了封魔大战之后的第二个王的出现。
那就是那位战争的胜利者第二位大地之王，琉璃王。
和与他一起亲手缔造了这一时期人类文明主要构成的西方三大佛将，以及人间第一财富拥着红炎王。
也是在这样的前提下，顾望舒的个人故事的必定要出现的另外一个人才会终究迎来了。
而要说这第二个四百年故事的另外一个主人公。
这个人也并非是我们之前所不认识的人物。
至少，在当时那个时代背景下，他也是被尊称为三大国王，被二代魔王琉璃王视作平起平坐地位的人。
更别说，这个人还拥有着那个时代无人可超越的金钱，财富和矿产，是大地上最富可敌国的国王。
有一个说法，他一生中所积攒的财富比前佛国时代的蛇发魔王毗那夜迦和传说中的灵山国加起来还要强。
他拥有冷兵器时代最不可打败的铁器武装军队，掌握了炼制法器的一切密法，包括比法力更强大实用的能源的获取，一生和枪炮武器鲜血战争息息相关。
可这个人冷血，无情。
眼睛里从来容不下人类感情，他暴虐弑杀的暴君威名同样也不比前佛国时代的三大魔王差。
而他最出名的事迹。
就在于，他曾经做出背叛，并亲手杀死了自己过去一生的挚友的举动，并用背后的一刀，毁灭了前佛国时代唯一的希望和奇迹平等王的性命。
那一刀，这个人恰似站在了自己天生身为人类必将打败佛魔的这一边。
他也恰如各王战争上唯一撕开自己作为人类，暴虐面具的红色烈火，走上了人族接下来将要统治人间世界的历史舞台。
毕竟，佛打败了魔有什么用？
佛还是输了。
因为这个世上，人才是最强大的众生。
佛作为人类的缔造者哪怕再强大，他们拥有无尽的生命和法力，到底还是人成为了封魔大战的胜利者。
人的野心使他们不会永久停留在宗教时代，打破神话，用锻造和烈火创造新的文明才是人类的天性。
而这位平等王是真佛的大儿子。
他生前的名字叫做文殊，也叫做曼殊室利。
众生爱戴他，追随他。
曼殊室利也曾亲手结束波旬对于人间众生的统治，可最后他死在挚友背后一刀的死亡也带来了人族的彻底获胜。
第二代大地之王琉璃王为了这一桩骄傲胜利。
因此赐给了他北方密教之国的无尽疆土和世间最大的一座铁矿，让这个密教国王进一步成就了自己的威名。
这个杀死了佛国最后希望的人族在世人的名字，恰恰就叫做，红炎王。
也就是，我们这第二个故事的另外一个主人公红炎王。
只是这位在各王战争中所有人心目中的第一暴君，红炎王当时到底是出于才杀死了文殊。
关于这位红炎王到底是什么样一个人，未来有很多说法。
但传说，在当时，琉璃王，红炎王和三大人将亲自各自把持着上文所说的大多数人种，以此达成让人一步步强大兴盛的目的。
琉璃王，是继波旬之后的大地第二位王者。
但人类作为魔族人之后最强的种族在他手中的兴起，也意味着战争必须再度爆发。
至少当时所有人类的心中，已经不允许其他对自身具有威胁性的非我族类再来有机会超越人类的地位
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第 203 章 白萝卜篇（红舒） 东来
