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第 204 章 白萝卜21（红舒）[1/3页]
伴随着千年佛国历史中最尘封的一段故事到来。
延续前佛国时代埋下了的各王大战的种种伏笔,被称作古佛国最混乱中叶时期的的两个人自此也真的相遇了。
国王和刺客。
红炎王和顾望舒。
不得不说，这两个人的名字，哪怕是在未来也的确从来没有在正文中任何一个同背景下出现过。
明明他们身上的每个地方都根本不存在交集。
但这两个毫不相干的人为什么又会成为这第三个故事的两个主角,这也才是最不可思议的一点。
而就算根本没人相信这一点。
可对于二者自己来说,他们彼此之间的联系，也正是在这个时代就已经产生的。
尽管这种今后比直接说彼此结仇还要了断的干净的关系,以及二人后来都不会再提起对方的态度，其实已经冥冥中说明了什么。
但这种当事人都和对方主动了断的一干二净,互不相干的态度才是最反常的。
因为这个答案,从来也只有二人自己能来回答。
无论是什么缘故，这一段故事也都是二人自己才清楚却不想被任何人知道的过去。
而要说起红炎王这三个字，我们经历了正文，此刻再听到一定不会觉得陌生。
但其实，要真正说起摩炎红天这个乍一听还点陌生的名字，就算是我们的前文也少有人知道。
在今后,一般人也都只会称呼这个人为红炎王。
除了他本人,这世上也没有一个人会去直呼他的名字摩炎红天。
这就像日光在前文中也向迦楼罗亲口转述过的那样,这个今后出现佛位战争篇的人的确从来不和一般人不太一样。
哪怕是他在正文中唯一被正面提及的那一次。
这个人当时的出现也是在顾烈和王栩一起假扮了他和文殊，实际他本人根本也没现身的前提下。
只用一个名字出来走一下过场,本人根本还是不出现在任何人眼前。
这个人从来都横加在他人身上的独裁,冷傲,专治等传说,更是给他镀上了一层极端控制狂般的阴影。
在所有的人的口中，摩炎红天无一例外都是个独裁者。
他的存在仅从旁人的只言片语,也可以知道这个人从来只看重利益和自我。
但对密教来说，这个人仿佛又是千年来唯一不可动摇强大地位的顶梁柱一般，是即便一千年后根本也不出现,也人人皆知不可冒犯的绝对强者。
如果不是后来在现代时，他人口中的话侧面也验证过他未来人其实还活着。
这个作风从来只有极端控制狂能够形容的密教大王子在千年后的真实生死，或许都让人怀疑。
所以，相比起四大菩萨和灵山，摩炎红天这个人或许才更像是一个谜一样。
他到底是个什么人。
他在琉璃王的手下现如今处于什么地位，又是怎么做出了未来千年后那场佛位战争的最终选择的。
大家除了了解过他是密教公主摩利支天的亲大哥，是过去创立了密教的人，从始至终也没有得到他身上更多的信息。
至于他在正文中一直到底都在什么地方。
为什么在多数情况下，他都会一个人主动神隐在幕后，从来也不出现也就没人知道了。
所以关于两个人到底是怎么会一起出现在这第三个过去篇故事中的，这也就给这我们带来了一个问题。
这个密教之王和此刻被他亲手抓住的这个黑发刺客到底是什么关系了。
毕竟，如果只是追溯到千年前，又以二人此时此刻各自的身份去代入到这场战争立场来说。
这二者目前第一次见面的身份的确算是俘虏和国王的关系。
在这样一个战争时代，敌人双方处于两国立场下的第一次见面就是这样的。
这两个阶级上代表着彼此不同地位，也把二人身上在千年前就处于眼前这场战争中的角色一并揭晓了。
而无论是在哪一个时代，多数战俘在人类国家的灭种下基本等同于牲口，人族出身的更不把其他种族当做同类。
这是人类文明文化背景下，人类国家崛起后取代了其他种族的某种必然，即排他性出现。
单一种族过度到一定时期的排他性，使数量上占据优势的人类开始自觉地将非我族群排斥在外，甚至不惜完全地取代那些不一样的族群。
魔族从前是这样，人类步了魔族的后尘一旦成为了食物链上的顶层，现在也一定是这样。
更别说，三大人类国家还是现有所有人类国家中对于男性这一单一性别的地位最高，最具有古佛国生殖崇拜的国家了。
因为曾几何时，我们已经知道，密教是在什么背景下创立的。
当时为了使多数非斋戒，过去没有遵守戒律者的非僧人能以佛教名义参与战争，学习文字，走上战场，密教才因此诞生。
正因此，密教是这一时代中也诞生了著名的诸如多婚制，混婚制等制度。
要知道这一时期处在战争中叶，密教本土包括佛河流域的多数国家女性的比例对比男性少到可怕。
战争，疾病，加上古时的女性天生体质比男性更弱，所以这也导致了女性的数量是这一时期人类文明最少的性别构成。
女人稀少，那么多数人类男性想要结婚繁殖，拥有后代，就会抢夺和共用一个女人。
可就算是这样，这些数量逐渐变得更少的正常女人还是难以满足从比例上来说就比自己多十倍的男人。
人类国家甚至针对这个问题开始推崇男性和女性之间的多婚和混婚，可人族生育率低下的情况还是没有好转。
因为具有生育能力的女人本来就很少。
一旦实行多婚和混婚制度，她们更无法摆脱生育工具的命运。
劳动，识字，决定自己的配偶是谁和她们不仅无关，连自己一生到底要作为工具生下几个孩子，她们都决定不了。
而女性怀孕时，由于这一时期医学发展和女性地位还很落后的缘故，实际能顺利撑到生下孩子的女人更是少了三成。
久而久之，近三十年来人间极端锐减的生育率成了这个时代人类国家最大的问题。
这一时代，吠陀女人们被不同男人的占有，一辈子像是母羊一样频繁生育，直至满身疾病，怀着不足月孩子死去都是常有。
女人在这个时代在最基本的功能就是生育功能。
因为唯有繁衍，人类国家才可以发展，但男人生不了孩子，女人又很少。
那么女性自然也就成了密教中最下层的混婚制和多婚制下男人们抢夺的工具了。
而为了刺激生育率，东方，西方，包括密教为此不断地寻找制度上的改变，可稀少的女性，还是使得孕育变成了这一时期最稀有的能力。
所以实际作为主要王国政权构成的密教成年男性，都统统以男性功能强盛，生育更多子嗣和占有女性为傲了。
这种是对男人统治地位推崇，对女人完全不加掩饰歧视的宗教，是古封建君主国家下的独裁者王权代表文化。
所以按照未来的说法，密教其实就是种族歧视，性别歧视，以及种种野蛮古老文明陋习横生的国度。
他们粗鲁，蛮横，以男性自身野兽般的生殖能力，和抢夺诸如女性稀少的生育工具为荣。
所以，密教当时的除了国王的威严，也只以自己绝对男性身份为傲，女人和牲口同等地位。
而这也意味眼前这个还处在这个时代下的红炎王撇开未来的其他问题不说，当下的确一个在某方面赫赫有名的男性独裁者了。
毕竟，这些不成文的教义，基本就是在他三十年来的统治下诞生的。
他是一个怎么样看待男性，看待女性，看待种族问题的国王，密教才会变成一个怎样的国度。
而在多婚制和混婚制主宰的密教中。
这位红炎王当下身为一个三大国王之一，虽然还没有正式娶妻生子。
但在传说中，他已经有一个十分规模庞大的后宫了。
可即便如此，摩炎红天还是没有一个自己的子嗣。
他此时已经是人类中的壮年男性，如果不能完成一个人类国王必须为了传承自己血统而找到一个生下自己孩子的人，他的国家还是没有未来。
可摩炎红天的个性众所周知非常地挑剔自我。
而在这世上唯独不会收入密教后宫中的只有三种人，他平生最厌恶的唯独只有三种人。
一，自身不够阳刚更不具备武力甚至需要保护的男性弱小者。
二.脸过分阴柔，举止身材女气根本不像正常男性的男性，天阉，男子作女子穿着者，以及所有和此类男子发生关系的男性和女性。
三.所有不是人类，但长着人和动物综合性别特征的种族，因为这些不正常特征构成的族群，在他眼里统统都是低贱种族，是畸形的种族。
这种对一个男性阳刚之气追求，天生厌恶举止女性化的男人，以及以正常人自居的人。
这三者，听上去基本也能明白这位红炎王是个什么样的个性了。
世人眼中，密教代表了这个最落后制度下男权社会的绝对独裁。
那么，摩炎红天的身上对于女性，对于种族，对于他本人的一些做法也就彰显出后佛国时代的时代背景有多混乱了。
而就拿现在他的仇敌刺杀了他，反而还被迫成为俘虏这件事来说，这一切看来从来只在这位密教国王的掌控和把握中。
可一个暴虐，独裁，渴望拥有子嗣，对于女人和财富都统统堪称绝对控制狂人抓住了刺客。
非但不把对方立刻杀了扔进密教的兵器铁炉里，反而要多给他七天生命，肯定也有人要主动问这是为什么了。
为什么这位高高在上的红炎王在这一年又要唯独留下眼前这个小人物的一条命。
那我们就要首先知道，眼前这段人类文明史大抵可以和未来的现代社会接轨上的前提了。
此时就像是前文中所说，正是佛国篇之后进入接下来长达三十年混战的人类文明发展史中叶。
史称吠陀时代。
吠陀时代，是在婆罗门时代以后的第二个一百年，是人族三大国王统治大地，冷兵器一夜之间在大地上高度发展的文明时期。
由于此刻正是宗教信仰时代向人类文明冷兵器时代的过度。
密教处在这个阶段一开始选择了和第二位大地之王琉璃王一起创造人类国家。
所以作为现在人族的实权统治者之一，处于政权中央的密教势必也会引来多数小国家的对抗。
只是这种对抗，也代表着这些飞禽走兽构成小国在现代人类前身的发展下也一点点走到了尾声。
毕竟摩炎红天。
他就是这个时代巩
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第 204 章 白萝卜21（红舒） 东来
