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第一二一章 自私的道德[3/3页]

　　概。

　　自私的道德原来是这样。

　　自私的属性并没有变化。

　　道德的属性，也没有变化。

　　只不过，将自私量化在道德的限制之内。

　　可这样交叉的混合方式，很多文明都施行过。

　　效果也并不好。

　　烈飞又会有什么独特的设置来让世界文明建设的更高，更大，更坚固，更宏伟呢？

　　丢丢提出这个疑问，却只得到烈飞微笑无语。

　　丢丢沉思，一瞬间，她明白了，任何两个个体都不可能有完全一致的思维和认知。

　　否则，这两个个体没有共存于一个世界的必要。

　　烈飞之所以迁就道德，归根结底是释放一个信号，释放一个友善亲爱的信号。

　　因为无论是自私还是道德，都是一个双向单维坐标上的点，代表着谋求利益的特点和方式。

　　所谓的自私只不过形容的直接点。

　　所谓的道德只不过包装的好看点。

　　道德，自私？

　　哪有烈飞释放的爱意更难得？

　　所以，爱才是自私和道德融合最完美的表现形式？

　　丢丢一瞬间悟了！

　　在自私的各项形容指标维度上，会有各种各样的节点，开出各式各样的花，有叫做道德的，有叫做爱的；

　　有可以用高尚来形容的，也有可以用猥琐来形容的。

　　怎么形容都只是生灵个体的描述，都只是生灵个体根据自身需求来描述的。

　　对于输出利益的行为，不相干的个体都会用各种方式表达赞美。

　　对于收获利益的行为，不相干的个体都会用各种方式表达理解。

　　对于强夺利益的行为，不相干的个体都会用各种方式表达憎恶。

　　任何认知上的两极分化都是因为是否有可能对自己产生利益上的增加和减少来判断。

　　而以上对于利益的描述的归纳，完全符合世间的万事万物。

　　不只是有文明标签的社会。

　　所有的质能总量都会有这样获取利益，失去利益，保存利益的行为。

　　对物，对不相干于自身的物质行为，生灵会认为这是世间规则，接受就好，掌握就好，能控制更好。

　　对世界文明，对文明社会，对组成社会的各种生灵个体，一切的好恶判断都来源于自身的认知和对认知的习惯程度。

　　突然的悟。

　　让丢丢觉得曾经的自己是那么可笑，无论世界文明呈现出什么模样，都是所有组成这个文明个体的选择。

　　这是每一个个体的选择，哪怕最后形成断头台的形势，也是每一个个体共同作用的后果。

　　所谓的超脱，所谓的跳出樊笼外，就是以局外人的身份，以自己认知的上帝视角审视整个世界。

　　这样超脱的存在才是成神的最基本条件。也只有达成这样的认知理念才是成神的唯一标准。

　　这也太搞笑了吧！

　　难道所谓的界神，主神，神主，都不是成神？

　　有神位的神都不是神？

　　……

　　思维认知的跨度，以及思维模式的养成，认知的获得方式，这些才是成神的标准。

　　而能力的大小，在真正的神看来，只是数据！

　　在质能总量的演化过程中，神族就是这样诞生的。

　　他们可以是以任何基因方式表达的生物，也可以是任何能量方式表达的光。更可以是亘古不变的顽石……

　　烈飞的第一世，只是一匹马。

　　现在的丢丢无论曾经多么高贵，如今也只是正在迈向神族身份的土著。

　　“这么看来，还是我占便宜了？”丢丢所指正是她和烈飞的结合。

　　烈飞摇摇头：“看角度了，领证的时候，我是不名一文的外来光棍，你是这个世界至尊无上的心头肉。”

第一二一章 自私的道德[3/3页]

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