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第二十四章:李青舟讲课[2/3页]
常年见不到人影的翰林学士、博士都露了面。
能同时惊动这么多大儒,自然是因为李青舟做侍讲一事。
“一个刚入翰林院的新人做侍讲本就新鲜,岑越还让他开堂授课,这不是胡闹是什么。”
偌大的翰林院讲堂,上百套桌椅摆的满满当当,经历司的文书脚都沾不得地便要伺候一众老爷们的茶水,茶雾氤氲间是一张张神态各异的脸。
岑越是最后进来的,和他一道来的还有诸葛隽,少不得的便是今日的主讲官李青舟。
这还是翰林院大儒们第一次见到李青舟。
年轻朝气的脸庞此刻静如平湖,这份定力便很招人喜欢。
诸葛隽的身份让略有些嘈杂的讲堂安静下来,他坐到了专属于自己的居中首位,两手搭在扶手上,四平八稳的坐姿官威便自然而然流露出来。
虽然是学官,但多年积累下的气度早已盖住了诗书带来的斯文。
岑越坐到了诸葛隽的身后,冲台上的李青舟微微点头。
“开始吧。”
李青舟深吸一口气,止住跳动不安的心,翻看了自己手中的书卷。
《西山读记》。
“适,可也。莫,不可也。无可无不可,苟无以道主之,不几于猖狂自恣乎......
故,圣人之学不然,于无可无不可之间,有义存焉。然则君子之心,果有所倚乎?”
先是侃侃读出一番经典,随后便是李青舟的开口。
“这一段典故引自于夫子训言‘君子之於天下也,无适也,无莫也,义之於比’,讲的便是一个人道,乃是夫子当年观易经中爻之象有感所言。”
“中爻者,人道也,人道即仁道,易经六爻,上二为天之道、下二为地之道,人道居其中,故而人道者又言中庸之道。”
“中庸之道虽为无适无莫,无可无不可,但绝非随波逐流、明哲保身之意。
中庸之道乃仁道,因而君子中庸,不可专、不可偏,没有一定支持之事亦无一定反对之事,凡合乎仁义之事便当从之、倚之,方可合乎君子
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