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第七十二章 刘一明:混俗和光 易道同一4[1/3页]

　　还丹也叫凝结圣胎或外药了命，此时已经可以感受到先天一气了，所以是一种本质上的等阶的提升和升华，就和修真小说里面那种跨了大境界的升级，各种属性值不仅有飞跃性的提升，而且会发生一些质的变化。jieshengit.com

　　因为下一阶段叫大丹，所以刘一明又把还丹称为小还丹，当然小不是大小的小，而是指“仅还其元”。什么意思呢，就是只恢复人的本原，就是恢复原来耗损的精气神。为什么叫“仅还”呢，因为恢复了，但只是恢复，还没有经过煅烧，还没有真正属于自己，所以还是很容易再耗损掉的意思。

　　要接触到先天一气，刘一明的功夫叫得窍，当然和传统的玄关一窍不一样，他不认为身体的某个地方才是窍，这样就有一个问题了，以前给一个具体的或者大概的位置，还可以往那使劲，下功夫去感受，现在没有具体位置了，那怎么修炼。刘一明讲，你只要静坐，功夫到了自然就会进入一种恍惚杳冥的状态中，精神虚静而不会分散，当然他还有一些具体的功夫的，这里不多讲。总之当达到某一个点以后，自然就会与先天一气交通，接下来用十二消息卦中的前六卦下功夫，从复卦到纯阳的乾卦，六阳全复，五元用事，圣胎就结了。

　　还丹只是恢复了耗损，所以到了大丹阶段就要加以温养了，经过温养后的圣胎不但坚固了，更重要的是最终要摆脱肉体，“迸出法身”，此时又达到了一个新的境界，因为没有了肉体的限制，所以些时就跳出了五行，不在轮回中了。

　　简单分的话，这一阶段可以分为温养和迸出法身两步，还丹时进阳火得到纯阳之体，而这一步就是要退阴符，用的是十二消息卦的后六卦，从一阴生的垢卦到纯阴坤卦，实际上就是用真阴保真阳的功夫，纯阳的东西当然不能用阳火温养了，所以这一步是用的退阴符的功夫。

　　经过大丹阶段后，对先天一气的感觉就非常直观了，达到了一定的融合程度，与先天一气的那种隔膜变弱直到完全消泯，“十月胎圆，乃神全气足，根尘拔去，客气消化，阴尽阳纯之象”。

　　刘一明说，这一阶段会有一种混沌七日、百脉皆息、万虑俱寂的假死现象，所以是一个大关口，不注意就真完了，挺过去了，就可以功力大进，圣胎就可以迸出了。这个圣胎，刘一明又称它为婴儿，当然这是丹道里的说法，并非如同现代修真小说里那种元婴，而是种法身，相对于肉身来说的。

　　此时，法身与先天一气就

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