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第四章 新八旗[2/3页]

　　uo;怀恩王”。

　　而洪承畴确实也是铁了心的跟随满清，美其名曰追随太祖太宗。他和范文程一起提出了三项改革措施：创设大清八旗；研制火器；联合荷兰。这些措施都被满清朝廷所接受。

　　到了康熙四年，经过两年的紧张训练，八旗已经编练完成，总人数十万人。一个旗为一万两千人，此时的旗又称之为镇。

　　一个镇下面是两个步兵协；协下面为三个标，两个步兵标，一个骑兵标；一个标下为三个营；一个营下是三个队；一个队下三个排；一个排下为三个棚，棚又称为班。

　　大清八旗一个旗为一个镇，战兵一万两千人，八旗一共九万六千人。此外，洪承畴和范文程还组织有四千人的炮兵部队。拥有新铸造的火炮和此前就有的各类火炮共计六百多门。

　　其实满清本来就是炮兵部队，并不是所谓的“骑射立国”的部队。早在崇祯时代，特别是孔有德登州之乱后投降满清，这一去不仅带去了西班牙炮手更是带去了火炮以及发炮和铸炮的技术。同时，洋官汤若望及其弟子南怀仁等此时正在满清，也懂得铸炮技术。

　　汤若望在明朝崇祯的时候就已经是颇具影响的洋官了，在明朝时曾经为崇祯皇帝成功铸造火炮。

　　顺治入关之后汤若望受到顺治的恩宠与隆遇，使得天主教当时在中国的传播较为顺利。随着传教士人数的增加、活动范围的扩大，信徒人数增长较快，到耶元1650年信徒已达到15万人。耶元1650年，清政府赐地在宣武门内原天主堂侧重建教堂。汤若望将利马窦建的一座经堂扩大，建成了北京城内的第一座大教堂。

　　然而，好景不长。顺治十六年，反对西法制历的汉臣杨光先即作《辟邪论》，指斥天主教为“邪教”，次年又上疏斥责汤若望在《时宪历》封面上题写“依西洋新法”其目的是“借大清之历以张大其西洋，而使天下万国晓然知大清奉西洋之正朔”。不过，因当时顺治帝尚在，国姓爷南京之战方败，汤若望未受影响。

　　两年后，顺治十八年，顺治皇帝因为迷信董鄂妃能复活，也为了捞取足够的政治资本，不顾太后和群臣反对，执意御驾亲征，结果……不幸在坐天山兵败被杀。

　　顺治一死，汤若望立

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