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第五百七六章 刚柔有度[1/3页]

　　在常乐看来，自己现在所习的这一门武技，刚柔有度，阴阳变换有法，以刚求柔，以刚用柔，以柔用刚，刚柔相济，始合太极，浑然一体。

　　正所谓阳尽之后阴则自生，一阴一阳交替而用，周而复始。

　　常乐依法施为，先动足少阳胆经，以足少阳胆经之真气，来推动足少阴肾经之真气，以形成少阳，少阴两经相互交换，相抱相容。

　　这足少阳胆经在人身主人之胆腑，其性犹以活跃，善动而著称，更有强胆量，练精神，临敌而不惧，泰山崩于面前而心不动之能。

　　而与足少阳胆经相互交融的，足少阴肾经则更为重要，足少阴肾经在人身体主肾脏，肾脏是人先天之祖气的所藏之地，后天生精之所。

　　其有强筋骨，壮精神，聪耳明目，滋润五脏，是强身健体，修真成圣的重要的脏腑。

　　肾脏的强弱将直接影响习武，修真的结果，因此，下手先修炼上述二经，就显得非常必要。

　　另外，由于少阴、少阳两经的相互交换直接导致的结果就是肾水升腾，由此而使五脏得以滋润。

　　一法之中，有先动阳而后动阴者，即抽坎中之真阳，添离中之真阴，真阳上升，真阴下降，阴阳交替，周而复始则丹功成。

　　修真除了内修之外，还有外炼相辅，所谓外练，主要是易筋腾骨布气。

　　易筋是指通过身体姿势的调整，使身体的筋脉得到充分的激活，使其强健有力，所谓筋长一寸，力长一分。

　　要知道人身体中的能量供养途径主要有三种，其一为经脉中的真气供养，其二为血脉中的氧气供养，其三为筋脉中的能量供养。

　　至于腾骨，是指通过特定的方法，使身体的皮膜，骨膜得到充分的激活，使其逐步的产生形如空鼓的气囊，以这种特性的功能，来产生巨大的抵抗外界击打的能力。

　　腾骨主要有两种表现，皮肉之间的腾起，是有效地抵御外界来侵的第一道屏障，而筋骨之间的腾起

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