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第四十八章 殷墟鬼王[1/3页]

　　黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

　　有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

　　——《约客》赵师秀（宋）

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　　商朝开国近两百年时，天下承平已久，慢慢忽略了第九鼎对商朝统治的影响。

　　鉴于人祭过于残忍，商朝王室内部发生过一次争议，提倡不杀生而掩埋青铜器的新祭祀方式：

　　当时，一拨来盘龙城（今武汉）采铜、锡和铅矿的商朝人发现盘龙城的当地人，祭祀从不用人祭，而是在土里掩埋青铜器，敬献给祖先。即便没有用活人献祭给诸神，盘龙城依然风调雨顺，太平安康。

　　盘龙城的商朝人很快入乡随俗，也效仿当地人，不搞人祭。jieshengit.com

　　盘龙城商朝人掩埋青铜器的祭祀习惯，很快传回了郑州王都。有感于人祭太血腥，从王室到贵族到贫民，郑州王都也搞起了祭祀改革，不再人祭了。

　　没有活人和鲜血的祭祀，严重削弱了第九鼎对青铜八鼎的控制力量。

　　第九鼎勃然大怒，开始调拨殷商王室内斗，制止人祭的废黜。于是，这次祭祀变革导致了商王室的九代内乱，诸侯都不来朝见，史称“九世之乱”。

　　“九世之乱”让商朝陷入动荡和内战，商朝早期极盛时代宣告终结，随后是萧条、短暂而残酷的商朝中期。

　　到了商朝晚期，商王盘庚出来治理整顿，收拾残局。此时，偃师王都，郑州王都皆在内乱中变成废墟。于是，商王盘庚把王都迁到殷（今HEN省AY市），试图重现商朝早年的辉煌。

　　见商王盘庚雄才大略、野心勃勃，第九鼎将魔掌伸向了商王盘庚。让商王盘庚能够从八鼎中借出盘古之力，拥有召唤诸神的力量。

　　任何重大的决策，只要用活人祭祀，用龟甲占卜，心足够虔诚，第九鼎就能给商王盘庚最正确的选择和指引。

　　商王盘庚能够惟才是举，挑选出最杰出的辅政人才，指导部下发明各种精巧的青铜器，掌握制造马车和驾驭马匹的技术……

　　有了第九鼎的加持，殷商军队在对外征战中，战无不胜攻无不取，抓获了大量的俘虏和奴隶，作为献祭的人牲。

　　为了区分商族人，加强商族人的身份认同。第九鼎施法，在商族人的血脉中，刻下印记：男子的左脚小拇指，女子的右脚小拇指，只要是分成两瓣的，就是商族人的后裔。

　　有了第九鼎的加持，商族人在身体和心智上也慢

第四十八章 殷墟鬼王[1/3页]

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