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第五章 传戒[3/3页]

　　态的最大原因也在于此：大一刚进来没多久，班主任就辞职而去，形成长时间的管理空缺；半年后更换讲师，授课风格截然不同。另外，对强制购买正装、形式主义的喊口号演讲也产生了抵触。学生们集体反制，要求退还部分学费，时任校区主任甚至出来圆场，最终不了了之。

　　这里有个基本常识就是：当资本介入教育，学生付费购买VIP服务，彼此形成契约关系，公司理应提供相应的服务和产品，所以学生的诉求很正常。

　　所有这些积怨如同定时炸弹，加剧了学生和教育机构、老师之间的不信任，抱怨、抵触、反抗情绪逐渐蔓延，直接影响了后续的教学和就业。

　　既然人员流动导致学生满意度下降，为什么M公司不改进管理，留住基层员工呢？原因很简单：其一，它不可能留住与其价值理念相违背的人，无论他有多优秀。这个理念不是爱的教育，而是神的旨意，这个神就是资本。其二，将学生教好并非是放置首位的事情，甚至可以说，他们根本没想过这么做。

　　可能很多人理解不了，我来解释下：这是资本的博弈关系所决定的——只要校企关系搞好，就可以借助校区的品牌资源，坐镇这一亩三分地招生，手段可以尽情发挥。学生进来可以收三年的学费，由于毕业证的权杖在手，有人想中途退学、转学会增加很大的成本，基本无需担心。最大的隐患，估计就是就业，即毕业后的口碑，他们甚至还有水军配合。

　　用领导的话语来说，就是弄进来，搞出去。

　　也就是说，这种模式下，资本可以无需对教育负责，只要不出现投诉。所有这一切，和极权主义的合法性问题一样不可告人，又急需伪装。

　　教育不是教书育人吗？政治不是本该具有正义性吗？我告诉大家的是，那是政治正确，现实则不一定。舞台剧如果演员表演投入，时间长了观众就会失去知觉。

　　可见，两年为一个周期，整个资本驱动的系统需要构建一个生态，维系其运转，那就是其企业文化。学生的前程、教师的道德诉求，都居于了次要位置。www.jieshengit.com

　　有意思的是，虽然B班佛系的氛围让人头疼，但随着时间的推移，我却越来越喜欢他们。不是因为他们的个性，而是公民意识的觉醒。这种觉醒可能多少影响到了学业和就业，但却难能可贵。如果仅以分数和就业率来考核教育，那可能是另外一个结果。

　　这也就成为了老大向我发难的把柄：“你获得了什么结果？”他经常这般质问，确实也获得了话语制高点。因为他们追求结果论，对教学评判的标准已经被预先定义，那就是各种账目上的数据。这些数据其实是人都可以掺水，只是我不愿意这么做。

　　我无需回答，也无需解释我来这里的终极意义，不是单纯为数据、及格率和就业率服务。人的成长无法数据衡量，因为教育本身没有标准。

　　在我们的社会里，真理和自由最大的敌人，就是那结实的权贵派，那些挂着外衣、占据制高点的追随者。倘若教育败给了权贵，真善与伪善、正常和疯子也就被预先定义，无法识别。

　　届时，人性都将不自知，该何去何从。

　　这依然是回归到教育的本质问题：我们到底是培养臣民、工具人、精致的利己主义者，还是心智健全、热爱生活、生命绽放的人。

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