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第五百七七章 虚实转换[1/3页]

　　在修真者之中，一种武技流传至今，流传至今，名家辈出，每个练习者都有自身一定的体认，各家体认不同，自然修炼方法等也不同。

　　因为知晓这一节，所以常乐才对于这门，以前从来没有见到过的武技，表现得不是那么特别惊讶。

　　最起码以常乐的眼光看来，这门武技虽然有些古怪，但是却也有其道理。

　　一般而言，修炼分许多境界，由于层次不同，其具体的要求也有所区别，都是根据修练的层次而定。

　　一般来说，内炼是在外形静止状态中，实现中和阴阳，疏通经络，调和气血，培养人体内在潜能，蓄力于体内的过程。

　　此外还可以提高人体抗击能力及攻击能力，增加反应灵敏度。

　　在修炼中，采取意念假借，内视观想及精神放大等方法，来增强自身的实力。

　　这意念假借是在假想身体，与外物相互作用时，体会身体所发生的相应变化。

　　然后在意念假借基础上，利用内视观想的方法来体察自身表皮，肌肉，筋，骨，髓的变化。

　　精神放大，即是意想自己头顶蓝天，脚踏大地，身体充塞于天地之间等等。

　　在实际修炼时，意念是十分丰富的，每个环节都互有区别，各尽其用。

　　常乐所练的这门武技，为了能够充分发挥人体潜能，将劲力有效调动起来，在上述意念诱导训练的同时，更注重丹田开合及周身气血鼓荡。

　　因为丹田乃气机发起之源，只有充分启动丹田，才能实现身如气囊力贯周身。

　　常乐稍一活动，便觉肢体在运动中八面生力，任何方向上皆可打可化，运转自如。

　　这一步主要是把所练出来的内涵，与敌人交手实战有效的连接到一起。

　　有些人在练习时还行，但在真正对战当中又不行了，这就是脱节，从而导致训练的内涵，不能有效的发挥出来。

　　修炼者的一举一动，都是在阴阳转换的哲理中进行，大可无外，小可无内，无形无象，只有神意犹存

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